五好家庭送红旗期看四九指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

五好家庭送红旗期看四九在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《红旗映照家风美，五好传承世代芳》

"五好家庭送红旗"这一承载新中国家庭文明建设记忆的特定表述，其历史渊源可追溯至1950年代中华全国妇女联合会发起的群众性评选活动。据北京市档案馆1957年档案记载，昌平县十三陵公社首次采用"红旗到家"的表彰形式，将绣有"五好家庭"字样的锦旗授予王秀兰等模范家庭。这种极具时代特色的精神激励方式，随着1982年全国妇联正式制定评选标准而制度化，其核心要义通过"送"（组织授予）与"红旗"（荣誉象征）的动宾结构，构建了家庭文明建设的可视化评价体系。典型如2020年西藏日喀则市的陆剑涛家庭，因将上海藏红花种植技术引入当地脱贫事业，在雪域高原收获了那面象征民族团结的"全国五好家庭"红旗。该词语的特殊性在于将政治符号（红旗）与伦理价值（五好）创造性结合，形成类似《周礼》"旌别淑慝"的现代社会治理智慧。在生肖文化的解码体系中，该词语与鸡、羊、狗构成三重隐喻关联：生肖鸡的司晨特性被转化为家庭美德的晨昏定省象征，如同汉代画像石"天鸡唤日"图案与五好家庭"闻鸡起舞"勤勉精神的古今呼应；生肖羊的跪乳行为引申为孝道传承载体，明代泰山岱庙《孝子图》壁画中"羔羊跪乳"场景与当代家庭表彰仪式的同构设计，暗合伦理传承的哺育反哺机制；生肖狗的护院本能则升华为家风守望者角色，《周礼》"犬人掌犬牲"制度与社区"五好家庭"门牌悬挂习俗，共同构建起家庭文明的空间守护体系。

从山西古县妇联将奖杯与《家正则国兴》书籍同步送至获奖家庭，到上海徐汇区李志敏家庭用"小爱+大爱"实践诠释红旗内涵，这个诞生于集体主义年代的词语，正在新时代焕发独特生命力。当我们观察红旗布料从棉麻到涤纶的材质变迁，或品味绣字工艺从手工刺缀到数码喷绘的技术演进，实则见证着家庭文明建设从形式到内涵的世纪转型。这种延续六十余年的精神激励传统，本质上与《大学》"修身齐家"的古老智慧一脉相承——它既不同于西方核心家庭的个体化表彰，也区别于传统宗族的祠堂旌表，而是创造了国家意志与民间伦理有机融合的"第三路径"。正如红旗的红色基因永不褪色，"五好"标准从"政治思想好"到"保护环境好"的迭代，恰是中华文明"苟日新，日日新"的生动注脚。