二八今期来送宫指的是生肖马、生肖猴、生肖猪

二八今期来送宫在十二生肖中代表的是马、猴、猪

《谚语有云："二八时节天机转，送宫时节万物新"》

"二八今期来送宫"这一充满玄妙色彩的典故，最早可追溯至明代万历年间《钦定协纪辨方书》中关于"二八气运"的记载。该书记载每年农历二月和八月（即"二八"）为天地气运转换的关键节点，此时"紫微垣移位，太乙临宫"，古人认为这是天象与地理相应的重要时刻。北京故宫博物院藏《钦天监星图》明确标注，这两个月份北斗七星斗柄指向正好完成从东到西的转换，形成"送宫"天象。清代宫廷档案记载，康熙皇帝曾专门在畅春园建造"二八亭"，用于观测这两个月份的星象变化。在江南地区，至今保留着"二八祭宫"的民俗活动，苏州文庙现存清代《节气祭器图》中，就绘有专门用于二八时节祭祀的礼器组合。值得注意的是，这个词语在道教文化中另有深意——武当山紫霄宫保存的明代《玄天上帝启圣录》记载，真武大帝"每岁二八之期，巡游三界，送宫归位"，形成独特的宗教仪式传统。

该词语与龙、羊、狗三个生肖存在特殊关联。龙的腾飞特性对应"二八"时节天地气运的升腾转换，山西永乐宫壁画《朝元图》中就有龙神执掌二八月令的描绘；羊的温顺品性暗合"送宫"仪式中的祥和氛围，陕西法门寺地宫出土的唐代鎏金银羊，其底座刻有"二八供品"铭文；狗的忠诚守护象征"今期"的时间节点把握，河南博物院藏的汉代陶狗俑颈部多系有代表二八节气的红绳。这三个生肖共同构成了完整的时间认知体系——龙代表天象变化的神圣性，羊体现人间祭祀的虔诚性，狗象征时刻守护的准确性。大英博物馆收藏的明代水陆画中，就生动描绘着龙飞九天、羊献祭台、狗守更漏的和谐场景。

这段融合天文历法与民俗信仰的文化密码，在现代天文学视角下展现出新的价值。从天体力学角度看，"二八"时节实际上是地球公转轨道上两个关键的倾角转换点，这种天文现象与古人观测到的"送宫"天象存在科学对应关系。三个关联生肖的特质，恰似现代人把握时机的三种智慧：龙的变化启示我们要顺应时代潮流，羊的奉献提醒我们保持敬畏之心，狗的忠诚教导我们恪守时间准则。中国科学院国家授时中心的研究表明，中国古代通过观测"二八"星象确定的节气时间，与现代天文计算结果的误差仅在刻钟级别，这种精准度令人叹服。当我们在北京古观象台看见那些精密的古代天文仪器时，突然理解了这个词语超越迷信的科学内核——它不仅是先民观测天象的经验总结，更是中华文明"天人合一"宇宙观的生动体现。那些镌刻在青铜浑仪上的星宿纹饰，那些记录在《大统历》中的天文数据，都在诉说着一个永恒的真理：人类对时间的认知，永远需要科学理性与文化感悟的双重维度。这种将天文观测、生肖文化与生活智慧完美融合的传统，或许正是我们在这个快节奏时代最需要传承的文化基因。