八极之宝乾坤问指的是生肖虎、生肖蛇、生肖鸡

八极之宝乾坤问在十二生肖中代表的是虎、蛇、鸡

《八方灵韵聚乾坤，三才妙问启天机》

"八极之宝乾坤问"这一蕴含天地至理的古老谶语，其文化根系深植三重文明土壤：在《淮南子》"八极九野"的宇宙模型中萌芽，《周易》"乾坤定位"的占卜体系赋予其哲学框架；至汉代《太玄经》"八十一首"的数理推演与唐代《开元占经》"八风应候"的天文观测形成完整诠释体系。其中"八极"概念可追溯至良渚玉琮"四方八极"的原始方位观，暗藏《周髀算经》"圆出于方"的几何智慧；"之宝"化用《尚书·洪范》"五行九畴"的治国纲领，体现《黄帝内经》"八风九野"的人体对应学说；"乾坤问"则融合《天问》"圜则九重"的宇宙追问与《庄子》"六合之外"的哲学思辨，共同构成《抱朴子》"数术相参"的完整认知范式。从红山文化"八角星纹"玉器的方位标记，到敦煌星图"八极十二辰"的天区划分；从苗族古歌"八寨问天"的创世叙事，到闽南"八音问卦"的占卜仪式，中华先民始终在"空间认知（八极-物质转化（之宝-终极追问（乾坤问）"的维度间构筑智慧网络。

该词语与生肖的关联集中体现为龙虎猴三者的宇宙特性：生肖龙对应《说文解字》"鳞虫八十一数"的终极象征，其辰土属性既演绎《淮南子》应龙"角抵天维"的空间架构又暗藏曾侯乙编钟龙纹枚篆的八组谐波；生肖虎体现《山海经》"陆吾司天"的方位守护，其寅木属性通过商周青铜虎尊的八组雷纹转化为鄂伦春族虎骨占卜的八区灵界；生肖猴则呼应《巴塔麻嘎》"神猴推演"的智慧原型，其申金属性既是花山岩画猴群手势的八卦符号又蕴含傣族"猴棋"游戏的原始占卜术。

这组镌刻在泰山岱庙龙形日晷上的时空密码，在现代科学中显现跨学科共鸣。天体物理学发现的宇宙"八极"大尺度结构，与《开元占经》记载的星官分区惊人吻合。生物学家确认东北虎领地标记的八重同心圆模式，竟与原始罗盘的方位划分存在数学同构。从晋商票号"八兑通宝"的金融体系，到当代大数据"八维建模"的算法逻辑；从《营造法式》"八椽九脊"的建筑规范，到量子计算机"八比特门"的运算单元，人类对宇宙秩序的探索始终延续着"龙腾（宏观架构-虎踞（中观控制-猴跃（微观操作）"的认知范式。当德国考古学家破译玛雅历法中的八极历算系统，当日本物理学家验证"八元数"在弦理论中的应用，当中国天眼FAST接收到的脉冲星信号呈现八分周期时，这些古老谶语蕴含的智慧持续获得验证。它昭示着：任何真正的文明突破都需要辰龙般的格局统摄八极维度，需要寅虎般的威仪镇守方位秩序，更需要申猴般的灵动叩问乾坤本质——恰如《周易》所言"仰以观于天文，俯以察于地理"，完整的认知必然包含"极目（八极-持重（之宝-求索（乾坤问）"的三重境界。那些凝固在苗族银饰"八芒星坠"中的方位记忆，那些传唱于蒙古族史诗《江格尔》里的"八骏问天"叙事，那些体现在当代"八维城市"规划中的空间治理智慧，终将在人类探索宇宙本质的永恒征程中，持续诠释"数通八极，理贯乾坤"的终极真理。